Seyyie ve hasene kavramları değerlendirme açısından iki çeşittir:



Birincisi; dinin ve aklın güzel ve çirkin gördüğü şeyler,



İkincisi; insan yaratılışının güzel ve çirkin gördüğü şeyler.



İslâm’ın tesbit ettiği seyyie ve hasene ölçülerinin ötesinde, insan aklı da bazı şeyleri çirkin veya güzel görebilir. Ancak bu konuda kesin ölçü İslâm'dır. İnsan aklının güzel ve çirkin gördüğü şeyler zamana ve mekana, insandan insana, kültürden kültüre göre değişebilir, doğru veya yanlış olabilir. Bu ölçülerden İslâm'a aykırı olmayanlar elbette kabul edilebilir.



Kur’an’da bu anlayışa güzel bir örnek bulunmaktadır. İnkârcılar, mü’minlere Allah’tan gelenleri ‘seyyie-kötülük’ olarak değerlendirirler (3/Âl-i İmrân, 120; 9/Tevbe, 50). Bazı müşrikler, Allah’ın bir müjde ve göz nuru olarak verdiği kız çocuklarının doğumunu ‘seyyie’ olarak görürler. Kız çocuklarının doğumunu ‘seyyie-kötülük’ diye nitelendirmek ise, çok yanlıştır (16/Nahl, 59). [2]